【闲情偶寄44】书馆

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【彩蛋时刻】

彩蛋（一）杭州晓书馆——人间天堂的又一道风景

“暮春三月，春服既成。喜见径草晴翠，山樱如雪，趁取雅集于晓书馆，盼君莅临。愿以诗书相亲，学以聚之，问以辩之。”

         ——来自晓书馆的邀请函

3月22日，晓书馆在杭州良渚文化艺术中心开馆。

揭幕式当天，正值暮春三月，高大的落地窗外，樱花如雪，吹落成雨，高晓松馆长心情大好地说：“你们看窗外，晓书馆开了，樱花也开了。今年的樱花季提前了整整一周，不知道是不是我们做了一件特别美好的事情，樱花都提前开了。”

（晓书馆外景）

杭州晓书馆坐落在良渚文化中心，建筑主体是由“清水混凝土诗人”安藤忠雄设计，整体风格自然朴实，大家都亲切地称它为“大屋顶”。

晓书馆内部分上下两层，十多个原木色书架高耸入屋顶，书山书海的幸福感扑面而来。

晓书馆共藏书五万册，以文史哲图书为主，兼具文艺和学术气质。这些藏书都是根据高晓松亲自指导汇聚于此的。如果说，书房可以呈现一个阅读者的内心世界，那么晓书馆就是高晓松精神世界的外化。读者可由此登堂入室，无限接近那个作为爱书人的高晓松内心的浩瀚。

（晓书馆内景）

除了数万册高质量的图书供读者取阅之外，杭州晓书馆还首创推出了“伴读者计划”，将不定期的邀请知名作家、学者和艺术家们前来驻馆。他们不再高高在上，也不再只藏在作品背后，而是与读者照面，化身为书海中的同行人。他们或与读者促膝闲谈，或商量解惑，用一种更感性的方式来分享自己的阅读经验和生命体悟。晓书馆希望探索一种公益阅读的新样式，这里没有高效快速的捷径式的阅读，也不提倡强势的概念灌输，只愿读者能在这里率性悠游自取真意，寻得安放自己的一隅空间。

（书馆内读者）

谈及建立图书馆的初衷，高晓松说：“其实每个人心里都有一亩田，这个田里可能种其他的什么都不长，它就只长花，永远想开花。我希望来晓书馆的人们可以在这里找到心里的这亩田，从这里生长出只属于你自己的东西。我想做一个图书馆，希望这里可以满足人们成为更丰富的人、更审美的人的全部需要，这是一件很美好的事。分享阅读是恒长的事业，不是一个发布会或是一时的宣传，它是一件需要投入巨大精力和热情持续去做的事情，它很重要，甚至是我下半场人生中最重要的事。这是我的一个梦想，我希望把它做好。”

彩蛋（二）北京雜·書舘——文青打卡地

雜·書舘是由高晓松担任馆长的大型私立公益图书馆，也是一所免费公开借阅的藏书楼。

（雜·書舘）

雜·書舘馆藏面积三千余平方米，馆藏图书及纸质文献资料近百万册（件），存近千架。雜·書舘设有国学馆及新书馆两大馆区。其中线装明清古籍文献二十多万册，晚清民国期刊及图书二十多万册，西文图书五万多册，特藏新书十万多册，名人信札手稿档案等二十余万件。新书馆馆藏新书二十余万册。

（高晓松微博截图）

（雜·書舘读者的微博留言）

2015年11月27日，私立公益图书馆雜·書舘开门迎客。距今已有两年多的时间，让我们再回顾一下馆长的这篇序文。

雜·書舘 序

文/馆长 高晓松

乙未十月，止于大雪，客机折戟埃及，平民溅血巴黎。天地不仁，举世惶惶。居庙堂者全无庙算，处江湖者粪土江山。或曰大限将至，争诵末世遗文。

同月，于京郊，于天之角，大藏家献书百万，变藏经楼为图书馆。请余为首任馆长。

余年少时，自诩文青翘楚，浪子班头。读书破万卷惟阅后即焚，云游数十国而居无定所。卖琴棋书画媚众，弄雕虫小技营生。及至不惑，识大藏家，乃知浮华浪掷如当下，仍有大隐于市，不坠青云之志。观其藏，洋洋数十万民间之宝卷、杂志、鼓书、杂字、书信、教材；浩浩数百年华夏之信仰、民生、娱乐、改良、革命、沉沦。于官修机器人正史之外，别有一番呼吸与血肉。历史于此不再顾影自怜，反生出一派悲天悯人。

于是与大藏家议，将此书馆命名为：雜書舘。

馆长曰：以史为鉴，无非再添几分偏见；以梦为马，最终去了别家后院。不如大雪之后，清茗一杯，杂志两卷，闻见时光掠过土地与生民，不绝如缕。

彩蛋（三）哈佛燕京图书馆

哈佛大学图书馆由90多个独立的图书馆组成,每个图书馆都有自己为教学和研究提供支持的藏书。在哈佛燕京图书馆(下文简称燕京馆)的东亚资料藏书,有着亚洲之外最广泛的学术研究藏书,尤其以稀有书籍和手稿著称。

（哈佛燕京图书馆外景和内景）

哈佛燕京图书馆始建于1928年，是哈佛大学图书馆专门用于收藏与东亚相涉文献的场所。在前面介绍燕京大学的节目彩蛋中曾经提到过哈佛燕京学社，图书馆的建立是与其同步的。时任哈佛大学图书馆馆长阿奇博尔德·卡里·柯立芝聘请了裘开明博士担任东亚图书馆馆长。该图书馆建立之初也称为“哈佛—燕京学社中日图书馆”。1965年改称为哈佛—燕京图书馆,仍由哈佛燕京学社管理。1976年转属于哈佛大学图书馆系统,列为哈佛学院图书馆的一个分部。

（哈佛燕京图书馆藏《永乐大典》书影）

燕京馆建馆初期备有中国图书7000册,经裘开明馆长任内近40年的不懈努力,增加图书近40万册。随后规模继续扩大。至1998年,藏书已逾88万册,内有汉文约49万册,日文24万册,余为朝、满、蒙、藏、越及西文图书。中国史籍尤为丰富,地方志即有近4000种。所藏《永乐大典》、《四库全书》各2册,弥足珍贵。

目前,燕京馆是哈佛大学文理学院下面的第6大图书分馆。工作人员30余人(最多时候则70余人),人数虽少,但采访、编目、流通环节一个不缺地独立运作。到2010年底,藏书量达100多万册,汉文60多万册,但因几乎不收藏复本,所以品种还是比较多。而且为了便于长久保管,所有图书都为精装本形式,假若采访回来的是软皮本,也要装订成精装本。善本书库的开放方式是,1995年前是完全开架阅览,读者登记后就可进入书库自由取阅,1995年后改为闭架阅览,主要是为了加强古籍图书的保护与保管。主要面向研究人员,如研究生、大学教师、科研人员,免费开放使用(包括对古籍的拍照也不收费)。

（哈佛燕京图书馆藏书）

燕京馆的收藏范围主要是:中文报纸(清朝末年至民国时期官方统治区刊发的中文报纸,抗日战争期间沦陷区伪南京政府、伪满洲国控制刊发的报纸,中共在苏区、抗日根据地、解放区控制刊发的报纸,1949年后大陆地区刊发的报纸包括文革期间的红卫兵报纸、世界各地出版的中文报纸),这些报纸的收藏时间较长,对综合研究中国近现代的政治、经济、文化和社会生活的发展、变迁都有全面的参考价值。这些报纸中也有罕见的,如中共最早创办的《热血日报》(瞿秋白主编,上海,1925年6月4日创刊,同月27日停刊)。

中文古籍约有15万册,包括刻本、抄本、原版方志、拓片、碑帖等。中国明清地方志,主要是县志,及通志、府志、州志等,总共3858种,其中原本方志为3525种。该馆的吴文津馆长所撰写的《哈佛燕京图书馆中国方志及其他有关资料存藏现况》中,曾介绍燕京馆所藏方志总数占中国大陆所藏总数的46%,而卷数占59%,与北京图书馆相比种数占64%,卷数占76%。为满足对近代、现代中国、日本、韩国的研究教学需要,大力采购有关近代与现代的各种图书资料。另外,随着中国改革开放以后的逐渐崛起,进一步加强了对中国改革开放资料和其他学科资料的收集。

（裘开明）

（左二为吴文津）

（郑炯文）

通过对燕京馆历史的了解可以发现，其馆藏特色的形成与以下几个因素息息相关。首先，馆长职位稳定且专业。燕京馆从1928年建立至2011年,主管馆长仅更换了三届。第一届是裘开明,至1964年退休后(另一说法为1965年退休),才更换第二届的吴文津(1965-1998年)。第一届占了约38年,第二届占了34年。1998年5月,郑炯文受聘于燕京馆,至今也近20年。

其次，主动寻找发展特色馆藏的契机。裘开明馆长在上世纪30-40年代曾委托有关机构在大陆购书,也曾亲自前往北平督购图书。第二世界大战后,日本作为战败国,经济跌入谷底,不少日本藏书家所藏中文古籍陆续散出,裘先生乘此难得之良机,及时联系日本书商,二度赴日,选购了包括经史子集各类古籍善本,其中就有百余部明代所刻而经日本人重新装帧的善本书。其中也有宋代王公祠堂刻本《大般若波罗密多经》数册以及一些明人手札等,都是珍稀藏本。吴文津馆长任上时,中国发生了文化大革命,吴馆长十分重视文革资料的收集,使燕京馆保存有很多当年的大字报、红卫兵小报、照片、复印本等珍贵的历史资料。第三任的郑馆长则在前两位馆长的基础上继续保持发展原定方向，持续购买搜集新近书籍，特别是各个地方新编的党史资料、文史资料、各种年鉴。这些事例说明该馆的馆长有长远的收藏眼光,以至于收藏了升值较快的文革资料；也说明很擅长把握收藏时机,将视野扩展至国际环境变化之上,以至在日本战败后,获得较多散存于日本民间的珍贵古籍。在收藏方式上,他们不局限于单一的书商渠道,而是主动出击,主动了解,主动访求,尤其是访求一些非正式渠道的书源。

（燕京馆主页）

时至今日，燕京馆的馆藏书籍资料已经实现数字化，只要登录图书馆首页（hcl.harvard.edu/libraries/harvard-yenching/）就可以检索查询。当然，搜索古籍资料时关键字要使用正确的繁体字才可以找到准确的信息。

在互联网技术的帮助下，即使身在家中，也可以像矮大紧一样，使用哈佛大学的图书馆资源。

彩蛋（四）“艺术化石”木鱼书

（木鱼书书影）

木鱼歌于明朝晚期出现于广州及珠江三角洲地区，属于弹词系统，也叫摸鱼歌，后来衍生出龙舟歌、南音，于民间广泛流传。原本木鱼歌是即兴表演，或根据记忆演唱，后来才发展出唱本，即木鱼书，以粤语创作。

有的木鱼书是原有曲词纪录之后传抄、刊印，也有新创曲词刊印成书后才传唱。其刊本、抄本很多，有记载可查的约有500部，四、五千卷之多。从明末到民国初年，曾刊刻出版了许多木鱼歌书的书肆多达50多家，其中包括近20家标明所在地在广州。

有不少文人、学者收藏木鱼书，如郑振铎在其《中国俗文学史》中说，他本人所藏木鱼书有三四百本，著有《香港大学所藏木鱼书叙录与研究》一书的梁培炽，也收藏了三四百种，总计2000余册。

（木鱼书：《十二时辰上卷》）

近二三十年，外国不少汉学家觉得木鱼书活像农耕社会底层艺术的化石，倍感珍贵，而且还是学术上未开垦的处女地，便不约而同纷纷投入精力，进行文字“考古”，获得了一批可贵的学术成果。于是无人向顾的木鱼书顿成国际“显学”，“下里巴人”响起了妙曼之音，飘向世界，木鱼飞越太平洋。

英国、法国、日本、俄国、美国等国的汉学家都在竞相收购“艺术化石”木鱼书；一位在美国长大的"台山木鱼歌手"曾在白宫领取了“美国国家传统奖”。

德国大文豪歌德阅读过用韵文作的长篇小说《花笺记》（莞人作）（木鱼书《花笺记》1824年第一次由英人汤姆斯译为英文，1836年由辜尔慈从中文原本译成德文。歌德阅读的是中译英的《花笺记》）。

歌德在1827年2月3日的日记写道：“（二月三日）《花笺记》。晚上自修，续读《花笺记》。”

（木鱼书《花笺记》首现粤剧舞台）

【大紧语录】

1、晓书馆开张以后，我特别欣慰地接到了从上海、武汉，到海口等等各方面的邀请，有的甚至是市长亲自打电话，说晓松希望你来我们这里开一家晓书馆。

2、杂书馆比较好的一点是，它收集了大量的民间的书籍，比如说民间戏曲、教材、杂志等等，这些都是大的图书馆不太收的。

3、杂书馆的木鱼书收藏应该是全世界最多的。

4、广东现象，就是从晚清到民国，广东贡献了中国的改良、革命最主要的人才，包括太平天国的领导者洪秀全，戊戌变法的发动者康有为、梁启超，辛亥革命的领导人孙中山等等，都是广东人。

5、为晓书馆选书非常有意思，小小的行使了一把审美的权利。大家在那儿一边说一边笑，说太好了，这书不能进来。